miercuri, 29 iunie 2011

Erwin Rommel

           
Campania lui Rommel în Africa de Nord

                                                                 Drǎgunoiu Emanuel
                                                                 Istorie, Anul III, Gr. B


Erwin Johannes Eugen Rommel s-a nǎscut la data de 15 noiembrie 1891, la Heidenheim, lângǎ Ulm. A fǎcut parte dintr-o familie severǎ, tatǎl sǎu fiind institutor şi matematician cu o oarecare reputaţie iar mama sa, Helena, era fiica cea mare a lui Karl von Luz, preşedintele guvernului din Wuttenberg[1].
Rommel a participat în Primul Rǎzboi Mondial ca ofiţer în armata germanǎ unde şi-a dezvǎluit multe din calitǎţile tactice care aveau sǎ-l caracterizeze în operaţiunile ulterioare.
În perioada interbelicǎ, Rommel şi-a continuat cariera şi a fost promovat cu regularitate, timp în care s-a aflat la comanda unor acţiuni de pregǎtire militarǎ. Atât pentru Germania cât şi pentru Erwin Rommel anii interbelici au constituit o perioadǎ de schimbǎri şi experiente militare[2].
La 6 februarie, Rommel, avansat la gradul de de general- locotenent, a fost convocat la Berlin unde i s-a comunicat cǎ fusese ales sǎ comande o forţǎ germanǎ compusǎ din douǎ divizii, care urmau sǎ fie desfǎşurate în Africa de Nord, în cadrul operaţiunii “Floarea Soarelui” (Sonnenblume) pentru a sprijini forţele italiene, care fuseserǎ izgonite din Cyrenaica şi respinse pânǎ la Tripoli de ofensiva britanicǎ. Germania s-a angajat în aceastǎ acţiune din dorinţa, în primul rând de a menţine Italia în rǎzboi de partea Axei[3].
Noul comandant a sosit în Africa de Nord la 12 februarie 1941 şi primul lucru care l-a fǎcut, a fost sa se urce într-un avion şi sǎ survoleze zonele din apropierea poziţiilor inamice spre a lua un prim contact cu terenul unde urma sǎ lupte. Aşadar, în martie trupele din Afrika Korps comandate de Erwin Rommel au pornit ofensiva fiind în stare sǎ înainteze şi sǎ cucereascǎ localitatea El Aghelia, întâmpinând o slabǎ rezistenţǎ. La sfârşitul lunii, forţele sale au înaintat pânǎ la Agedabia,o localitate de coastǎ din centrul Libiei, dupǎ care a observat cǎ s-a creat un bun prilej; englezii retraserǎ Divizia 7 de blindate ceea ce au determinat pe germani sǎ pǎtrundǎ în vitezǎ. Prin aceastǎ mişcare rapidǎ a forţelor germane, dobândiserǎ un avantaj strategic pe care Rommel nu-l putea ignora. El a dispus ca trei coloane sǎ strǎbatǎ Cyrenaica, aruncându-i pe britanici înapoi în Egipt, dar nu a izbutit sǎ captureze portul vital Tobruck[4].
Rommel era hotǎrât sǎ continuie înaintarea spre Egipt deşi deţinea puţine informaţii cu privire la defensiva sau intenţiile apǎrǎtorilor, iar superiorii lui ocupaţi cu planul “Barbarosa” de invadare a Uniunii Sovietice, nu îl sprijineau îndeajuns în vederea înfǎptuirii planului de rǎzboi din Africa de Nord. Lupta dusǎ pe frontul de Est de cǎtre trupele germane era consideratǎ mai importantǎ pentru Înaltul Comandament de la Berlin decât campania lui Rommel[5].
În iunie 1941 trupele germane au reluat asaltul asupra Tobruck-ului, însǎ forţele Commonwealth-ului, întǎrite cu 400 de tancuri, au lansat o puternicǎ ofensivǎ împotriva trupelor lui Rommel. Armata britanicǎ a fǎcut un efort major pentru a opri asediul forţelor Axei, în cadrul operaţiunii “Battleaxe”, acţiune pusǎ la cale de cǎtre generalul Wevell care dupǎ trei zile de luptǎ a anunţat retragerea, lovindu-se de puternica contraofensivǎ germanǎ. Cu toate eforturile depuse, nici de aceasta datǎ germanii nu au reuşit sǎ cucereascǎ Tobruck-ul[6].
Churchill nu concepea ca fortǎreaţa de la Tobruck sǎ fie abandonatǎ, aşa cǎ a ordonat comandamentului britanic sǎ respingǎ trupele germane din apropierea fortǎreţei. Aşadar, în toamnǎ englezii comandaţi de aceastǎ datǎ de Auchinleck au lansat ofensiva în cadrul operaţiunii “Crusader”, acţiune care de aceastǎ datǎ a fost beneficǎ britanicilor. Rommel ajungând la concluzia cǎ poziţia sa nu mai putea fi menţinutǎ, s-a hotǎrât sǎ anunţe retragerea generalǎ. Aceasta acţiune în forţǎ din noiembrie- decembrie 1941 a britanicilor a constituit pentru Rommel şi Afrika Korps una din perioadele cele mai nefaste. Preţul plǎtit de ambele pǎrţi în cadrul operaţiunii “Crusader” a fost mare. Axa a pierdut 38.000 de soldaţi, majoritatea fiind italieni iar englezii au pierdut în jur de 18.000 de soldaţi[7].
Dupǎ ce s-au reaprovizionat prin portul Tripoli, Rommel a reluat atacul; planul acestuia prevedea învǎluirea inamicului pe flancuri, apoi angajarea lui într-o bǎtǎlie cu blindatele. Planul sǎu ingenios i-a reuşit de minune realizând o mare victorie împotriva Aliaţilor la Gazala şi drept consecinţǎ a cucerit mult râvnita fortǎreaţǎ britanicǎ de la Tobruck, forţele aliate retrǎgându-se pânǎ la graniţa cu Egipt. Aceastǎ fortǎreaţǎ, care provocase atâtea chinuri în anul care trecuse, devenise simbolul rezistenţei Aliaţilor, acum însǎ o capturaserǎ împreunǎ cu 5.000 tone de provizii şi cu peste 2.000 de vehicule. Bǎtǎlia de la Gazala a fost cea mai mare victorie obţinutǎ de Erwin Rommel, o adevǎratǎ mǎiestrie tacticǎ, victorie care i-a îngǎduit sa-şi fǎureascǎ planuri cu privire la o înaintare pânǎ la Delta Nilului şi cu izgonirea englezilor din Orientul Mijlociu. Planul                                           cuprindea nu numai ocuparea Egiptului şi al Canalului Suez ci şi capturarea câmpurilor petrolifere din Persia şi Irak[8].
Anul 1942 a fost unul de cumpǎnǎ pentru Rommel şi Afrika Korps în Vestul deşertului. Victoriile obţinute de marele general şi înaintarea vijelioasǎ de-a lungul coastei mediterane au dus la epuizarea deopotrivǎ a soldaţilor şi a proviziilor înainte de a ajunge sǎ înfrunte inamicul cu o apǎrare bine organizatǎ. În deşert lipsa apei şi a alimentelor cerea folosirea unor numeroase mijloace de transport, care trebuiau sǎ asigure aprovizionarea trupelor. Condiţiile grele de luptǎ  impunea folosirea pe scarǎ largǎ a unor mari unitǎţi motorizate. Terenul descoperit, lipsit de adǎposturi, expunea însǎ coloanele în mişcare, bombardamentelor şi focurilor mitralierelor aviaţiei[9].
În vara anului 1942, Marea Mediteranǎ devenise practice o mare germano-italianǎ. Axa controla aproape totalitatea ţǎrmurilor sale Nordice, începând de la graniţa de Est a Spaniei şi pânǎ în Turcia, precum şi coastele sale meridionale din Tuinisia pânǎ la Nill (mai puţin de 100 km). Afrika Korps şi diviziile italiene se aflau la numia 80 km de Alexandria. În urma mǎsurilor inteprinse de Comandamantul britanic, generalul Claude Auchinleck, comandantul trupelor britanicedin Orientul Apropiat, a fost schimbat de generalul Harold Alexander, iar la comanda Armatei a VIII-a a fost numit generalul Bernard Montgomery în locul generalului Neil Ritchie. La 10 august 1942, Winston Churchill a dat noului commandant ordin sǎ captureze sau sǎ distrugǎ pe cât posibil armata germano-italianǎ precum şi toate sursele ei de aprovizionare şi instalaţiile din Egipt şi din Libia[10].
Erwin Rommel a dat ordin sǎ urmǎreascǎ Armata a VIII-a englezǎ care bǎteau în retragere  în urma pierderii Tobruck-ului, spre a-i da lovitura decisiveǎ. Linia El Alamein era ultima poziţie defensiveǎ înainte de Delta Niluluişi totodatǎ era una din puţinele poziţii care nu putea fi învǎluitǎ pe flancul sudic datoritǎ poziţiei geografice. Profitând de acest avantaj, Montgomery a ales-o drept linie de rezistenţǎ pe acre s-a oprit pentru a-I înfrunta pe germanii care se apropiau[11].
În seara zilei de 23 octombrie s-a declanşat bǎtǎlia de la El Alamein. Au urmat puternice confrontǎri dar pânǎ la 2 noiembrie soarta bǎtǎliei nu era decisǎ. În aceeaşi zi de 2 noiembrie a început un nou atac britanic în cadrul operaţiunii “Supercharge”, acţiune care era mult mai metodic pregǎtitǎ şi precedatǎ de o puternicǎ pregǎtire de artilerie însoţitǎ de bombardamentele aeriene. Superioritatea britanicǎ în armament, muniţie şi oameni şi-a spus cuvântul, Rommel hotǎrând retragerea spre vestul Libiei. La 3 noiembrie, rommel a primit ordin de la Hitler sǎ reziste, astfel cǎ în ziua de 4 noiembrie a avut loc o nouǎ luptǎ în jurul localitǎţii Ghazal, acre de fapt a marcat sfârşitul bǎtǎliei de la El Alamein. În timpul acestor operaţii, Divizia blindatǎ italianǎ a fost complet distrusǎ, Divizia motorizatǎ “Trieste” a pǎrǎsit poziţiile, iar Divizia de infanterie “Littoria” a fost deasemenea nimicitǎ[12].
Dupǎ ce a hotǎrât sǎ-şi retragǎ trupele de la El Alamein în pofida ordinelor iniţiale primate de la Hitler şi Musollini de a rǎmâne pe poziţii, Rommel şi-a dovedit din nou capacitatea şi iscusinţa în efortul de a-şi salva trupele ameninţate de forţele Aliate care le încolţiserǎ. Dupǎ luarea deciziei el a acţionat cu repede şi cu prudenţǎ. Retragerea de-a lungul coastei Egiptene, prin Cyrenaica, la Tripoli a fost o opera de mare maestro. Ca şi în alte ipostaze, el a ignorat ordinele Comandamentului italian pe care le le considera eronate: a refuzat sǎ reziste la frontiera egipteanǎ care, potrivit aprecierii lui Mussolini trebuia apǎratǎ cu orice preţ, abandonând Tobruck-ul şi Benghazi. Trupele Axei au fost ajutate în mod indirect de englezi; aceştia evitau sǎ-şi asume riscuri datoritǎ reputeţiei lui Rommel precum şi din cauza câmpurilor de mine plantate[13].
La jumǎtatea lunii noiembrie 1942, Rommel hotǎrâse, ţinând seama de superioritatea materialǎ a englezilor, cǎ nu avea nici un rost sǎ încerce apǎrarea orasului Tripoli. El prefera sǎ se retragǎ în Tunisia, pe un teren care se preta mai bine luptei defensive şi de aceea şi-a retras trupele împotriva voinţei superiorilor sǎi italieni. În pofida dorintelor lui Mussolini şi ale Înaltului Comandament, Rommel şi-a impus propriul punct de vedere abandonând Libia, inclusiv Tripoli. Aşadar trupele Axei au fost alungate de pe un vast teritoriu din Africa de Nord, iar ţǎrmul meridional al Mǎrii Mediterane a trecut aproape în întregime, cu excepţia unei pǎrţi din litoralul tunisian, sub controlul Aliaţilor[14],
La reuniunea de la Londra din ziua de 24 iulie 1942, la care au participat reprezentanţi americani şi englezi, s-a discutat planul debarcǎrii în Africa de Nord, plan care s-a denumit codificat “Torch”. Commandant supreme al operaţiunii “Torch” a fost numit generalul Dwight Eisenhower. Planul debarcǎrii, definitivat la 20 septembrie 1942 prevedea trei zone de debarcare: la Casablanca, Oran şi Alger[15].
Rommel şi-a dat seama cǎ trupele zdruncinate ale Diviziei Afrika Korps nu ami puteau lupta în spaţiu deschis al deşertului, aşa cǎ el a stabilit o nouǎ linie defensivǎ în Tunisia,linia Mareth,apoi şi-a îndreptat atenţia cǎtre forţele anglo-americane care debarcaserǎ în Africa de Nord în cadrul operaţiunii “Torch”. Forţele Axei din Tunisia, Armata a V-a Panzer, era comandatǎ de generalul von Arnim care nu era în relaţii prea bune cu Rommel. Totuşi în februarie 1943, cei doi şi-au unit forţele într-o ofensivǎ şi astfel au reuşit capturarea unui pas în munţi. Dar cu toate astea forţa anglo-americanǎ care era în creştere l-a determinat pe Rommel sǎ se retragǎ pe linia Mareth[16].
Ultima acţiune pe scarǎ largǎ în Africa de Nord, la care Rommel a participat direct, a fost bǎtǎlia de la Medenine, numitǎ operaţiunea “Carpi”, care a avut loc la 6 martie 1943. aceastǎ ultimǎ încercare de a-l sili pe Montgomery sǎ abandoneze poziţiile în faţa liniei Mareth a eşuat complet; ofensiva a fost opritǎ dupǎ doar o zi. Astfel la 9 martie, Rommel a transmis generalului von Arnim comanda asupra grupului de armatǎ Afrika şi a pǎrǎsit frontal African plecând în concediu de boalǎ[17].
În campania din Africa de Nord, Germania şi Italia au pierdut circa 950.000 de militari, morţi sau prizonieri. În afarǎ de aceste pierderi au mai fost scufundate vase cu un tonaj de 2.400.000 tone şi au fost distruse 8.000 de avioane, iar 6.200 de tunuri, 2.550 care de luptǎ şi 70.000 de camioane au fost deasemenea distruse sau capturate[18] .
Campania din Africa de Nord a fost importantă din punct de vedere strategic, atât pentru Aliaţi, cât şi pentru Axă. Aliaţii au folosit campania ca pe o etapă spre deschiderea celui de-al doilea front împotriva Axei şi a contribuit la uşurarea presiunilor exercitate asupra frontului de Rǎsǎrit. Puterile Axei plănuiseră să domine Marea Mediteranǎ prin controlul asupra Gibraltarului şi asupra Canalului Suez, având în vedere executarea unui atac care să le asigure accesul la câmpurile petroliere bogate din Orientul Mijlociu. Dacă ar fi reuşit în întreprinderea lor, Axa ar fi tăiat aproape toate sursele de aprovizionare cu petrol ale aliaţilor şi ar fi crescut în mod remarcabil stocurile de combustibil pentru maşina de război a Axei[19].
Urmǎtoarele opt luni aveau sǎ fie cele mai dezamǎgitoare din cariera lu Rommel, luni în care planurile sale au fost spulberate. Timp de nouǎ sǎptǎmâni a rǎmas inactive, îngrijindu-şi sǎnǎtatea şi pregǎtind raportul cu privire la campania din Africa de Nord. De-abia la mijlocul lunii mai 1944 şi-a reluat unele responasabilitǎţi militare. Atunci însǎ rǎzboiul din Africa de Nord se încheiase deja,ultimele trupe ale Axei se predaserǎ la 13 mai. Aici s-a încheiat mǎreaţa misiune ale marelui Erwin Rommel, unul dintre cei ami distinşi şi remarcabili feldmareşali ai Germaniei, ai Wermacht-ului şi a celui De-al Doilea Rǎzboi Mondial, fiind totodatǎ unul dintre membrii marcanţi ai Wermacht-ului care s-a opus ordinelor directe atunci când acestea încǎlcau codul onoarei militare şi al onoarei umane[20].
 Moartea lui Erwin Rommel din 1944 i-a lipsit pe germani de unul din comandanţii cei mai cutezǎtori şi energici. Efectul decesului sǎu în rândurile populaţiei a fost profound.
“Vulpea deşertului” (cum este supranumit Erwin Rommel) a fost un erou adevǎrat, respectat nu doar pentru bravura personalǎ în lupte, ci şi pentru abilitatea evidentǎ de a depǎşi  în bǎtǎlie un sir întreg de generali inamici dintre acre mulţi deţineau superioritatea numericǎ şi chiar tehnologicǎ. El a avut dezavantajul de a nu se fi înfruntat direct cu sovieticii; impactul sǎu asupra frontului de Rǎsǎrit, dacǎ ar fi fost transferat acolo în 1943, cum se pare cǎ la un moment dat Hitler intenţionase, rǎmâne subiect de speculaţii. Dar palmaresul sǎu în confrontǎrile cu Aliaţii Occidentali îl propulseazǎ, fǎrǎ îndoialǎ, la rangul de potenţial salvator al patriei[21].






Bibliografie:




1. Cazan Gheorghe, Copoiu Nicolae, Cupsa Ion, Marea conflagraţie a Secolului XX, ed. Politicǎ, Bucureşti, 1971     
2. John Pimlott, Rommel-un general intrat în mit, ed. Saeculum I.O., Bucureşti, 1999
3. Liddell Hart, Istoria celui De-al Doilea Rǎzboi Mondial, vol.    I, ed. Orizonturi, Bucureşti, 1997
4. Liddell Hart, Istoria celui De-al Doilea Rǎzboi Mondial, vol.    II, ed. Orizonturi, Bucureşti, 1997
























[1] John Pimlott, Rommel-un general intrat în mit, Bucureşti, p. 7.
[2] Ibidem, p. 41.
[3] Ibidem, p. 82.
[4] Ibidem, p. 92.
[5] Ibidem, p. 100.
[6] Liddell Hart , Istoria celui De-al Doilea Rǎzboi Mondial, vol. I, Bucureşti, p. 231-232
[7] John Pimllot, op. cit., p.115.
[8] Ibidem, p. 139.
[9] Liddell Hart, op.cit., vol. I, p. 346.
[10] Cazan Gheorghe, Copoiu Nicolae, Cupsa Ion , Marea Conflagraţie a Secolului XX, Bucureşti, p.260.
[11] Liddell Hart, op. cit., vol.I, p. 365.
[12] Cazan Gheorghe, Copoiu Nicolae, Cupsa Ion, op. cit., p. 262.
[13] John Pimlott, op. cit., p. 231.
[14] Liddell Hart, op. cit., p. 401-402.
[15] Cazan Gheorghe, Copoiu Nicolae, Cupsa Ion, op. cit., p.264.
[16] Liddell Hart, Istoria celui De-al Doilea Rǎzboi Mondial, vol. II, Bucureşti, p. 15-16.
[17] Ibidem, p. 31-32.
[18] Cazan Gheorghe, Copoiu Nicolae, Cupsa Ion, op. cit., p.268.

[19] Liddell Hart, op. cit., vol. II, p. 55.
[20] Ibidem, p. 280.
[21] Ibidem, p. 285.

monografie Epureni



Scurtă monografie a satului Epureni



                                                                              Drăgunoiu Emanuel
                                                                             



Epureni este o localitate din cadrul comunei Duda-Epureni situatã în judeţul Vaslui. Studii monografice cu privire la aceastã localitate sunt relativ puţine însã în ciuda acestui fapt am reuşit  sã culeg destule informaţii care m-au ajutat sã elaborez o sumarã monografie a localitãţii Epureni. În definitivarea acestei lucrări un aport important l-au avut toponimele care, după parerea mea, în lipsa unor documente istorice acestea sunt singurele dovezi ale existenţei unei comunităţi sau ale unei persoane, practic le confirmă identitatea. Astfel, denumirea unui loc poate păstra o uzuanţă veche care cu timpul se diluează şi prin urmare dispare din memoria colectivă locală. În acest sens voi veni cu exemple pe care le voi folosi în cele ce urmează pentru a întări această idee.

1. Atestarea istoricã
Nu avem prea multe documente referitoare la începuturile acestui sat, dar cele care existã ne pot contura o idee asupra primelor sale momente. Istoria teritoriilor pe care se va dezvolta mai tarziu satul Epureni începe odatã cu actul de danie fãcut de domnul Alexandru cel Bun la o data cuprinsã în perioada 20 decembrie 1414- 8 aprilie 1419. Prin acest act, domnul dãruia la doi zugravi, Nichita şi Dobre „douã sate pe Drisliviţa”[1]. În document este precizat şi hotarul celor douã sate, iar în urma cercetãrilor fãcute de istoricii Gheorghe Ghibãnescu şi Mihai Costãchescu au ajuns la concluzia cã în ceea ce priveşte teritoriile cuprinse spre nord- vest coincid cu teritoriile Epureniului de astãzi.
Poate cã acele teritorii au aparţinut un timp lui Nichita şi Dobre, dar mai târziu au devenit proprietate domneascã, fie prin răscumpărare, prin stingerea familiilor celor doi, fie prin confiscarea acestor pământuri pentru hiclenie[2].
Marele voievod Ştefan cel Mare venea la Huşi, după desele războaie, nu numai cu oastea ci şi cu Sfatul domnesc. Această lume trebuia hrănită şi îngrijită în bune condiţii iar pentru aceasta Ştefan cel Mare a construit un ocol al târgului Huşi, pe o rază de câţiva zeci de kilometri în jurul târgului, care avea menirea să aprovizioneze şi să deservească curtea domnească împreună cu biserica „ Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel”. Din acest ocol făcea parte şi teritoriul pe care se va forma, mai târziu, satul Epureni[3].
După decăderea curţii, domnii încep să acorde moşii din teritoriul târgului Huşilor la diferite persoane pentru serviciile lor sau acceptă vânzarea terenului către persoane fizice, lucru ce s-a întâmplat şi la Epureni.
Documenele vremii de la sfârşitul secolului al XVII-lea surprind această realitate şi ni-l prezintă pe un anume Istrate Vrabie din ţinutul Fălciului, care cumpără mai multe pământuri şi vii în Epureni, însă marea parte a viitoarei moşii Epureni a rămas în continuare ca domeniu al târgului Huşi[4].
Se pare că pe la sfârşitul secolului al XVII-lea- începutul secolului al XVIII-lea, deja se crease o mică aşezare umană, formată doar din câteva case, ce purta numele Epureni, dar care nu era recunoscută ca sat.
Odata cu venirea domnilor fanarioţi în Ţările Române, în cazul de faţă, Moldova, primul dintre ei, Nicolae Mavrocordat i-a dăruit boierului Iamandi “cinci fălci de vii dinu viile domneşti de la Huşu din dialul Lupului”[5]. Unul din primii membri ai familiei Iamandi atestaţi documentar este cel care avea  moşia Plotoneşti din ţinutul Fălciului; a fost capuchehaie la Bender şi la Hotin.
Această moşie din ţinutul Epurenilor a aparţinut familiei Iamandi de la începutul  secolului al XVIII-lea până la naţionalizarea din vremea comuniştilor, după Al Doilea Război Mondial. În tot acest timp satul a trecut în proprietatea mai multor membri ai familiei Iamandi[6].

2. Cadrul natural
Din punct de vedere geografic, localitatea Epureni este situată în Podişul Central Moldovenesc, la Nord şi Vest este mărginită de dealurile Lohanului, la Sud de depresiunea Huşilor, iar spre Est de cuesta dealului Câlcea. Este aşezat pe terasa inferioară şi mijlocie al pârâului Epureni care traversează satul de la Nord la Sud şi ca un reper geografic regional se află la 2,5 kilometri Nord de localitatea Huşi.
Relieful este unul depresionar şi este alcătuit din podişuri sculpturale cu fragmente sub formă de dealuri cu văi înguste. Sistemul depresionar este alcătuit din Valea Grecului, Valea lui Ivan, ambele aflate la Est de localitate şi Valea Benţa- Recea situată la Sud de Epureni. Toate aceste văi fac parte din latura estică a Podişului Central Moldovenesc. Altitudinea maximă a reliefului zonal este de aproximativ 300 de metri, de aceasta altitudine se bucură “Piscul lui Vodă”[7], loc de unde probabil Ştefan cel Mare urmărea mişcările de trupe ale turcilor, iar tradiţia istorică mai spune că de pe vârful acestui pisc, Ştefan cel Mare a tras cu arcul şi acolo unde a căzut săgeata s-a construit biserica ,, Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” însă nu există niciun act documentar care să ateste acest lucru.
Localitatea Epureni este situată într-o zonă cu un climat temperat- continental cu uşoare nuanţe microclimatice locale care fac ca temperatura sa varieze cu ± 1º C. Temperatura medie anuală este de 9,5 º C. Verile sunt călduroase şi cu frecvente perioade de secetă, temperaturile maxime urcând până la 40 º C iar iernile sunt geroase bătând uneori crivăţul. Inversiunile termice sunt frecvente datorită reliefului iar acest factor atrage şi frecvenţa mare a brumei care produce pagube agriculturii[8].
Reteaua hidrografică este relativ bogată având în vedere faptul că Epureniul se bucură de două iazuri, Benţa Veche, respectiv Benţa Nouă, ultimul dintre ele având barajul betonat şi un potenţial piscicol însemnat. Aceste iazuri sunt alimentate de pârâul Benţa şi de pârâul Epureni ambele izvorând din Dealurile Lohanului şi fiind despărtite de interfluviul Epureni[9].
Culmile dealurilor din partea nordică a satului sunt împădurite cu specii de arbori precum: gorun, tei, frasin, carpen, stejar sau fag. Principalele plante care se cultivă pe aceste teritorii sunt în primul rând viţa de vie, datorită faptului că în această regiune există condiţii de climă şi sol favorabile pentru astfel de cultură, apoi grâul, orzul, porumbul, floarea soarelui sau pomi fructiferi.

3. Populaţia
De-a lungul timpului s-au realizat o serie de recensăminte care ne-au permis să ne facem o imagine de ansamblu cu privire la numărul locuitorilor şi la fluctuaţia populaţiei din Epureni. O primă catagrafie atestată documentar a fost făcută la 1804 iar atunci Epureniul era format din 18 gospodării însă în ciuda acestei informaţii este greu să estimăm numarul de persoane care locuiau în sat. Se pare că pe la 1848 epidemia de holeră determină părăsirea satului a unui număr însemnat de familii. În perioada postbelică numărul populaţiei creşte semnificativ.Astfel, în urma recensământului realizat în 1977 populaţia comunei Duda- Epureni număra 5611 de locuitori dintre care satul Epureni găzduia 1942 locuitori. În anul 1992 s-a făcut un nou recensământ şi s-a constatat o scădere a populaţiei atât la nivel de comună cât şi în satul Epureni, acesta numărând o populaţie de 1654 de locuitori. Un ultim recensământ a fost realizat în 2007 şi faţă de 1992 s-a constatat o palidă scădere a populaţiei, practic nesemnificativă. Dacă în 1992 existau 1654 de locuitori, în 2007 erau 1637, o diferenţă infimă[10].
În ultimii ani şi mă refer la perioada post-comunistă, sporul natural a fost în general coborât. Cauza principală o constituie în primul rând potenţialul economic scăzut din zona rurală care a determinat migrarea celei mai mari părţi din populaţie, în special a tineretului, spre oraşele ţării sau în afara graniţelor.

4. Aspecte economice
Având în vedere faptul că este o zonă rurală, economia în localitatea Epureni este slab dezvoltată ca de altfel în mai toate localităţile din România. Principala ocupaţie a sătenilor este agricultura şi creşterea animalelor. Există şi cinci societăţi comerciale care au creat localnicilor diverse locuri de muncă şi au oferit o gamă de meserii precum cea de  zidar, vânzător sau de confecţioner încălţăminte. Aceste societăţi au avut un aport destul de important în dezvoltarea economică a satului. La nivel individual mai există şi diverşi meşteşugari care se ocupă cu sculptura, croitoria, tâmplăria sau apicultura.

5. Aspecte culturale
Căminul cultural este văzut ca o oază a culturii româneşti şi are darul de a împărtăşi şi ridica nivelul de conştiinţă al populaţiei locale. Acesta dă prilejul intelectualităţii satului de a se manifesta plenar, de a-şi pune în valoare diverse calităţi actoriceşti sau interpretative. Tematica variată are în vedere şi păstrarea tradiţiilor şi obiceiurilor locale iar organizarea acestor manifestaţii este de natură să antreneze participarea cât mai largă a cetăţenilor.
Căminul cultural din Epureni are aceleaşi scopuri expuse mai sus şi pănă în 1990 era centrul de proiecţie cinematografică al comunei. În prezent căminul găzduieşte diverse activităţi cultural-educative constând în spectacole de muzică populară, piese de teatru, poezii patriotice sau dansuri populare. Căminul cultural mai are în dotare şi o bibliotecă comunală cu peste 350 de cititori care are un rol important pentru culturalizarea cetătenilor[11].
Pe parcursul anului se mai organizează diverse serbări ale satului cum ar fi în ziua  hramului, când se organizează baluri şi întreceri sportive, apoi spectacole de Crăciun, Anul Nou sau de Paşti.

6. Aspecte religioase
Biserica, în ciuda faptului că de-a lungul timpului a fost venerată de unii sau contestată de alţii, a reprezentat întotdeauna un loc de refugiu spiritual, un loc în care credincioşii şi-au găsit liniştea sufletească. De aceea, consider că biserica are un rol fundamental în cadrul unei comunităţi.
Biserica „Adormirea Maicii Domnului” din Epureni îşi adună enoriaşii în fiecare duminică şi în zilele de sărbătoare pentru a asculta slujba preotului. Acest aspect are o importanţă deosebită deoarece cu această ocazie o mare parte a localnicilor se adună într-un loc în care domneşte bunătatea, formându-se astfel relaţii cordiale între oamenii din sat.
Biserica cu hramul pe data de 15 august, a fost ridicată în anul 1834. Parohia avea 360 de familii cu 1800 de suflete şi era păstorită de V. Cehan. Preoţi mai vechi ai acestei biserici sunt Cireş Zaharia, Ropotă Vasile, Melinte iar în prezent biserica este păstorită de preotul Irimia Laurenţiu[12].
Oamenii din satul Epureni sunt creştini ortodocşi cu excepţia a patru sau cinci persoane (nu am informaţii sigure cu privire la numărul de persoane) care practică cultul creştin „Martorii lui Iehova” adunările acestora având loc într-un lãcaş de cult din Huşi. Mai există şi câteva familii care sunt de confesiune catolică însă nici aici nu deţin informaţii precise cu privire la numărul acestora.

7. Primăria şi administraţia
Fosta primărie din comuna Duda- Epureni funcţiona în curtea boierului Iamandi, primul primar, Toader Mutu, fiind şi hotarnic la acest boier. În trecut centrul de comună era la Duda. Pentru o scurtă perioadă de timp primăria a fost mutată la Epureni, pentru ca, în anul 1908 să revină la Duda. În a doua parte a secolului al XIX-lea primari au fost Gheorghe Mutu şi Spiridon Mutu, fii lui Toader Mutu. Pe timpul primului război a fost primar Gheorghe Hristache şi ajutor de primar Costache Andrieş. În anul 1944 trupele ruse impun un primar originar din Basarabia, dar care nu a stat decât un an[13].
Până în anul 1968 Duda era reşedinţă de comună însă prin noua organizare teritorial- administrativă centrul de comună se mută la Epureni.
Prin culegerea de informaţii din diverse materiale în care s-a scris despre localitatea Epureni prin observaţii şi cercetări proprii într-o oarecare măsură, am urmărit să ofer o abordare cât mai „curată” şi apropiată de cerinţele celor interesaţi de cunoaşterea acestui spaţiu în care s-a format şi s-a dezvoltat Epurenii.


Bibliografie:



1.     „Lohanul” , nr. 11, Huşi, 2007.
2.     Catalogul documentelor moldoveneşti, vol. IV (1676 - 1700), Bucureşti, 1970, întocmit de Mihai Regleanu, Doina Duca Tinculescu, Veronica Vasilescu, Negulescu Constanţa.
3.     Cireş, Zaharia, Istoricul bisericii Epureni şi a satului, (manuscris).
4.     Iorga, Nicolae, Boieri şi răzeşi în Bucovina şi Basarabia în cele dintâi decenii după anexare, în Analele Academiei Române, Seria II, Tomul XXXV, 1912 - 1913, Memoriile Secţiunii Istorice, Bucureşti, 1913.
5.     Merlan, Vicu, Contribuţii monografice asupra Depresiunii Huşilor, Editura Lumen, Iaşi, 2008.
6.     Stoicescu, Nicolae, Ovid Sachelarie, Dicţionar.Instituţii feudale în Ţările Române, Editura Academiei R.S.R., Bucureşti, 1988.












Satul Epureni










Căminul Cultural










Fostul conac al boierului Iamandi








Biserica din Epureni







Biserica din Epureni, plan îndepărtat






Primăria comunei Duda- Epureni, vedere din faţă











Troiţă, sculptură în lemn








Iazul Benţa Nouă



[1] Gheorghe Ghibănescu, Surete şi izvoade, vol.XXII, p.89-90 apud Adrian Butnaru, Începuturile şi proprietarii satului Epureni din fostul ţinut Fălciu în „Lohanul” , Huşi, nr. 11, 2010, p.19.
[2]Ibidem., apud Nicolae Stoicescu, Ovid Sachelarie, Dicţionar.Insttituţii feudale în Ţările Române, Editura Academiei R.S.R., Bucureşti, 1988, p. 387.
[3] Ibidem, V. Costăchel, P. P. Panaitescu, A. Cazacu, Viaţa feudală în Ţara Românească şi Moldova (sec. XIV - XVII), Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1957, p. 415.
[4] Ibidem, Catalogul documentelor moldoveneşti, vol. IV (1676 - 1700), Bucureşti, 1970, întocmit de Mihai Regleanu, Doina Duca Tinculescu, Veronica Vasilescu, Negulescu Constanţa, p. 327.
[5] Ibidem, N. Iorga, Boieri şi răzeşi în Bucovina şi Basarabia în cele dintâi decenii după anexare, în Analele Academiei Române, Seria II, Tomul XXXV, 1912 - 1913, Memoriile Secţiunii Istorice, Bucureşti, 1913, p. 35.
[6]  Zaharia Cireş, Istoricul bisericii Epureni şi a satului, (manuscris), p. 3.
[7] Vicu Merlan, Contribuţii monografice asupra Depresiunii Huşilor, Editura Lumen, Iaşi, 2008, p.130.
[8] Ibidem, p.25.
[9] Ibidem, p. 34.
[10] Ibidem, p.147-154.
[11] Ibidem, p.307.
[12] Ibidem, p. 496.
[13] Ibidem, p. 560.